1、王观词作鉴赏 生平简介 王观（生卒年不详）字通叟，海陵（今江苏泰州） 人，为胡瑗门人。

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2、嘉佑二年（1057），任大理寺丞， 知江都县。

3、累官翰林学士。

4、因词作《清平乐》有“黄 金殿里，烛影双龙戏”、“折旋舞彻《伊州》，君恩与 整搔头”等句，忤太后旨，翌日罢职。

5、遂自号逐客， 或称王逐客。

6、往在太学时，秦观父赞其“高才力学”， 故亦取子名为“观”。

7、词集有《冠柳集》，不传。

8、今有 赵万里辑本。

9、 庆清朝慢 踏青 王观 调雨为酥， 催冰做水， 东君分付春还。

10、 何人便将轻暖， 点破残寒？ 结伴踏青去好， 平头鞋子小双鸾。

11、 烟郊外，望中秀色， 如有无间。

12、 晴则个，阴则个， 饾饤得天气有许多般。

13、 须教镂花拨柳， 争要先看。

14、 不道吴绫绣袜， 香泥斜沁几行斑。

15、 东风巧，尽收翠绿， 吹在眉山。

16、 这首词以工丽、尖新的笔触，从春日里天气的变 化和姑娘们的踏青活动两方面入手来描绘春景，将两 者和谐地组合成一幅风流楚楚、生意盎然的春景图。

17、 全词在铺叙与描写的技巧、手法上继承和发展了柳永 的艺术表现方法，而在内容上又富有生活气息，读来 令人耳目为之一新。

18、 起首两句打破了一般词中写春景的套路，另辟蹊 径，写出了初春时节人们不大注意的自然景物的变化： 雨变成酥，冰化为水。

19、韩愈《早春呈水部张十八员 外》有“天街小雨润如酥”之句，“如酥”正是早春 之雨的特色，这里深入一步说“调雨为酥”，与“催 冰做水”一起，突出春神主持造化的本领，把大自然 的运行，用“东君分付”四字加以形象化。

20、有了春水 的滋润，大地将勃发出无限生机，百花争妍的日子定 会来到。

21、浓郁的春意，尽括在这三句之中，可以说是 对“东君”的赞歌。

22、这三句实际上是一个整体，前两 句乃由后一句生发而出，在意思的顺序上，当是第三 句在前，前两句在后，词人把它们倒置过来，先画龙 而后点睛，更有摇曳生姿之妙。

23、三句之后，接下去是 “何人便将轻暖，点破残寒？”这个疑问句式表明已 到残寒尽退、到轻暖的时候。

24、这是何人主使的呢？当 然仍是“东君”。

25、这个疑问句式，既是为了铺叙的跌 宕生姿，也是为了使人们对春天的到来，应向造福于 人的“东君”表示深深的敬意。

26、“结伴踏青去好，平 头鞋子小双鸾。

27、”写趁着轻暖的天气，姑娘们结伴而 行，野外踏青。

28、“平头鞋子小双鸾”正是词人别具匠 心的地方，此处先把它提出来作为下文的伏笔。

29、“烟 郊外，望中秀色，如有无间。

30、”化用王维《汉江临眺》 诗中的名句，用来写踏青的姑娘们在野外所看到的迷 迷蒙蒙的秀色。

31、这样，不仅写出了阳春烟景，且可从 “望中”二字体会到姑娘们愉悦的心情。

32、 过片三句运用口语，生动地描绘出天气的变化， 活泼而有意趣。

33、贺裳在他所作的《皱水轩词筌》里说： “险丽，贵矣，须泯其镂划之痕乃佳。

34、如蒋捷‘灯摇 缥晕茸窗冷’，可谓工矣，觉斧痕犹在。

35、如王通叟春 游曰：‘晴则个，阴则个’云云，则痕迹都无，真犹 石尉香尘，汉皇掌上也。

36、两‘个’字尤弄姿无限。

37、” 贺氏提出了两个“个”字用得妙，颇有见地。

38、而“饾 饤”一词则用得更具神采，有了这个词，前两个“个” 字的“弄姿”才显示出来。

39、天气的阴晴无常，使得踏 青的姑娘们的情绪起了变化，她们要赶快一揽春景之 胜：“须教镂花拨柳，争要先看。

40、”写出了她们看花觅 柳的急切心情与行动，“镂”、“拨”两字用得很工， 仿佛可以听到她们清脆的笑声，看到她们轻盈的体态。

41、 她们只顾忘情地欢笑，“不道吴绫绣袜，香泥斜沁几 行斑。

42、”一不小心脚踏进泥淖里，浊浆溅涴了她们的 罗袜，而前面写的“小双鸾”更是沾满污泥。

43、无限珍 惜的心情使她们笑容顿敛，双眉紧锁，“东风巧，尽 收翠绿，吹在眉山。

44、”“眉山”典出《西京杂记》谓卓 文君“眉色如望远山，脸际常若芙蓉”。

45、踏青姑娘们 的蛾眉，本来是淡淡的，但眉头一皱，黛色集聚，好 象大地上所有的翠绿全被灵巧的东风吹在上边。

46、词人 捕捉住踏青的姑娘们一瞬间的感情变化，用幽默、风 趣的夸张手法，写出了她们有点尴尬的神情。

47、 此词一反寻常春景词的套路，绕开和风煦日、庞 柳娇花之类的意象，另辟蹊径，巧丽造境，在同类作 品中别开生面，给人以耳目一新的感觉。

48、 卜算子 送鲍浩然之浙东 王观 水是眼波横， 山是眉峰聚。

49、 欲问行人去那边？ 眉眼盈盈处。

50、 才始送春归， 又送君归去。

51、 若到江南赶上春， 千万和春住。

52、 这是一首送别词。

53、词中以轻松活泼的笔调、巧妙 别致的比喻、风趣俏皮的语言，表达了作者送别友人 鲍浩然时的心绪。

54、 词的上片着重写人，起首两句，运用风趣的笔 墨，把景语变成情语，把送别时所见自然山水化为有 情之物。

55、当这位朋友归去的时候，路上的一山一水， 对他都显出了特别的感情。

56、那些清澈明亮的江水，仿 佛变成了他所想念的人的流动的眼波；而一路上团簇 纠结的山峦，也似乎是她们蹙损的眉峰了。

57、山水都变 成了有感情之物，正因为友人鲍浩然在归途中怀着深 厚的怀人感情。

58、 三、四两句，点出行人此行的目的：他的去处， 是“眉眼盈盈处”。

59、“眉眼盈盈”四字有两层意思：一 指江南的山水，清丽明秀，有如女子的秀眉和媚眼； 二指有着盈盈眉眼的那个人。

60、因此“眉眼盈盈处”， 既写了江南山水，也同时写了他要见到的人物。

61、此二 句写送别时的一往情深却又含而不露。

62、 上片写友人一路山水行程，含蓄地表达了惜别深 情；下片则直抒胸臆，兼写离愁别绪和对友人的深情 祝愿。

63、过片两句，正面点明送别。

64、作者用两个“送” 字递进，将作者“黯然销魂”的愁苦之情描写得极为 深切。

65、加上作者自己家在离长江不远的如皋，欲归不 得，羁旅之愁益觉难以为怀。

66、结末两句，是词人强压 心中沉痛之情而对远去的友人所作的美好祝愿与叮咛： 希望友人到江南后，千万要与美好的春光同住。

67、这两 句，一反送别词中惯常的悲悲切切，写得情意绵绵而 又富有灵性。

68、 王灼在《碧鸡漫志中》谓王观的作品“新丽处与 轻狂处皆足惊人”。

69、本篇即是上述评语的绝妙说明。

70、 木兰花令 王观 铜驼陌上新正后， 第一风流除是柳。

71、 勾牵春事不如梅， 断送离人强似酒。

72、 东君有意偏撋就， 惯得腰肢真个瘦。

73、 阿谁道你不思量， 因甚眉头长恁皱。

74、 此为咏柳词。

75、词中以轻快活泼、清丽自然的笔 调，借柳喻人，通过对柳的特性的描绘，塑造了一个 风流、多情、柔美的丽人形象，寄寓了词人对于身为 下贱、心性美丽的风尘女子的同情乃至于赞美。

76、 上片起首两句点明所咏之物为柳，突出柳的风流 本性，全词遂以拟人的方法从各方面来表现它的风流。

77、 洛阳古都铜驼街的柳自汉代以来便很著名。

78、据古文献 《洛阳记》云：“洛阳有铜驼街。

79、汉铸铜驼二枚，在 宫南四会道相对。

80、俗语曰：‘金马门外集众贤，铜驼 陌上集少。

81、’”（《太平御览》卷一五八引）铜驼街在洛 阳城南，与城西之金谷园都是人们游乐的胜地。

82、唐骆 宾王诗说“铜驼路上柳千条，金谷园中花几色”（《艳 情代郭氏答卢照邻》）。

83、词人提笔即谓“铜驼陌上”， 令人联想到柳的风姿，十分切题。

84、“新正”即新春正 月。

85、词人以赞美的语气强调新春到来之时，最显得俊 俏风流的应是叶芽青嫩、柔条迎风而舞的柳了。

86、“第 一”是说除柳之身姿俊俏袅娜可称第一而外，它还是 最先向人们报告春的消息的。

87、三、四两句由新春的柳 而联想到梅柳争春。

88、柳虽得春意之先，而人们常以梅 为东风第一枝，词人在此试图给它们以公允的评判。

89、 他以为柳虽不如梅花之娇艳，但在送别的场合，柳的 作用远过于酒了，当然也就更胜于梅了。

90、这里非常巧 妙地用一旧典。

91、汉代都城长安东门外的灞桥柳色如烟， 都城人们送别亲友至灞桥而止，折柳枝为赠。

92、此后折 柳赠别成为我国民俗，故南朝范云诗有“春风柳线 长，送郎上河桥”之句。

93、可见与梅比，柳是更为多情 的。

94、 过片两句是赞赏柳的袅娜轻盈的美姿，以为春天 之神东君好似对柳特地宠爱和迁就，以致娇纵得它的 身材苗条、腰肢柔细了。

95、以柳条之柔细比喻妇女之腰 肢是古诗词常用的典型意象。

96、唐代白居易《杨柳枝》 的“柳袅轻风似舞腰”和温庭筠《南歌子》的“娉婷 似柳腰”，便都是以柳喻美人腰肢的。

97、这里作者却能 以故为新，脱去用比痕迹，写出柳如美人之天生丽 质。

98、结拍两句也是旧比翻新而表现得更为曲折。

99、唐宋 词人已惯用柳叶比喻妇女之秀眉，如“人似玉，柳如 眉”（温庭筠《定西番》）或“玉如肌，柳如眉”（欧 阳修《长相思》），都属常见。

100、这里作者却以表现柳性 之风流多情，它好似女子一样，因对离人的思量，愁 眉难展，老是皱着。

101、这种句式设疑自释，曲折地暗用 旧比而全不落俗套。

102、 王观的词，工细轻柔，新丽清新，当行入律，通 俗自然，“其新丽处与轻狂处皆足惊人”（王灼《碧鸡 漫志》），与柳永的作品有某些相似之处，本篇即鲜明 地体现了这一艺术特色。

103、 清平乐 王观 黄金殿里， 烛影双龙戏。

104、 劝得官家真个醉， 进酒犹呼万岁。

105、 折旋舞彻《伊州》。

106、 君恩与整搔头。

107、 一夜御前宣住， 六宫多少人愁。

108、 此为“应制”词，是词人为应圣旨而作。

109、词中以 谐谑的语气，对帝王的享乐生活进行了描述，客观上 在相当大程度上暴露了帝王的淫佚、庸俗与丑恶，打 掉了笼罩在至高无上的封建帝王头上的神圣光环，暴 露了他们的本来面貌。

110、 词的上片，一开始就描绘皇帝与一嫔妃宴乐的情 形。

111、“金殿”是皇帝住的地方，从宴乐的情形推测， 它应属宫中的便殿。

112、作者不去正面描写皇帝与嫔妃的 狎昵状态，而是侧面写殿里烛光辉煌，有人在烛影下 为其相戏。

113、皇帝贵为天子，俗称官家，据宋释文莹 《湘山野录》卷下记载：宋真宗问：“何故谓天子为 官家？”李侍读仲容对曰：“臣尝记蒋济《万机论》 言三皇官天下，五帝家天下。

114、兼三、五之德，故曰官 家。

115、”这位嫔妃，能够讨得“官家”的欢喜，便施展 出特有的本领将他灌醉了。

116、她进献尊酒时还娇媚地祝 颂万岁，使得官家只好一杯杯饮下去了。

117、所谓“真个 醉”，意即真的有了醉意，其中自然包含着对这位风 流娇美的嫔妃之入迷。

118、 下片将宴饮的欢乐之情推向高潮。

119、在“劝得官家 真个醉”之后，这位宠妃又采用歌舞手段以争取皇帝 最后的恩宠。

120、《伊州》乃唐代边地伊州传入的西域舞 曲，唐吴融《李周弹筝歌》：“只知《伊州》与《梁 州》，尽是太平时歌舞。

121、”词中的“折旋舞彻《伊州》”， 说明宋时宫中犹传唐人伊州乐舞。

122、这种精美的舞蹈热 烈活泼，真使皇帝着迷了。

123、他竟躬亲为舞者整理“搔 头”。

124、“搔头”即玉簪，为妇女头上饰物。

125、“与整搔头” 表示爱怜和亲近之意。

126、这位嫔妃色艺超群，很有手 段，终于得到君恩，初步达到了目的。

127、至此，皇上兴 致已经被逗引得浓厚极了。

128、为她整理搔头，已暗示了 隐秘的圣意。

129、“御”乃古时对天子的敬称，御前即皇 上之前；“宣”为传达皇上之命。

130、“一夜御前宣住”， 意即当晚在皇上面前就传命这位妃嫔留宿侍寝，得以 陪伴君王了。

131、词的结尾“六宫多少人愁”，作者忽然 跳出题外，为数千深锁宫中的女子之不幸命运而哀叹， 她们将羡慕这位嫔妃“宣住”而被“幸”，又暗暗为 自己虚掷青春而愁叹嗟怨。

132、 这首词以轻狂、滑稽的语气对封建社会中位居万 人之上的神圣君主进行揶揄嘲讽，使人读后在隐隐发 笑的同时获得深刻的感悟。

133、正因为它的这种叛逆性色 彩，王观作此词后，“高太后以为渎神宗，翌日罢职， 世遂有‘逐客’之号”（《能改斋漫录》卷十七）。

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